说文解字》中说：“玉，石之美者有五德。”这五德包括：仁、义、智、勇、洁，明代林有麟也在《素园石谱》中说：“石尤近于禅”。由此可见，玉其本身就是带有禅意的。

 坐禅是为静心，《六祖坛经》中关于坐禅有：“外离相为禅，内不乱为定”之说。坐禅是禅悟其本心，使其不被外像所迷惑，也不受自己内心黑暗面的蛊惑，坐禅能让人时刻保持一颗冷静理智的心，以平和自持的心态去看待万事万物，而赏玉也同样如此，赏玉之美者在其品，只有细细品味，方能发现玉之温润，玉之柔美

 和田玉历经数千万年的岁月变迁，途径山川之风霜打磨，流入河川，受万年流水之侵蚀，才最终成就了和田玉之温润如涓涓流水，之白皙，如冰雪初绽。和田玉由内而外所展现出来的温和、内敛，正如禅诗所云：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前”那般，清净自然。

 莲，气质高贵出尘，配上和田玉的温润雅致，佩戴一块莲花和田玉，不仅使人有了莲的心境玉的温婉，更能让人拥有莲花出污泥而不染的圣洁，佛四大皆空的禅悟。“一花一世界，一叶一如来。”一花一叶都能成就世界佛陀，普度天下众生，更何况是历经风雨沧桑的和田玉？

 心善则佛生，心恶则魔生，心镜界远，菩提悠然，人生应当如玉如禅，端坐清明之台，固守本来之心，哪怕岁月流逝，人间沧桑，唯心不便，维真不便，维磐石之坚定不变。