和田玉是玉石中的佼佼者，有中国国玉之称，它体如凝脂、精光内蕴、质厚温润的独特质感历来被人们称赞。

和田玉的美是传统的美，中庸的美，含蓄的美，符合中国人的气质。温润度还有很强的油脂感。和田玉的透闪石含量在95%以上，其他玉石的透闪石含量最高不会超过90%，因此，和田玉的油脂感极强，置于手中，如同盘玩羊油。

温润度从科学上来解释，就是半透明的和田玉入射光线通过无数细小的透闪石矿物晶体发生无数次反射和折射，最终到达了玉石的内部，就像古人说的“精光内蕴”。

和田玉的温润度，是内漫反射光与表面的原有反射光综合的视觉效应。此种十分可人的光泽亦是温润度的表象，是其他玉种所不具备或佷少见的，是由于和田玉料内部呈纤维交织状的结构，及细腻的晶体排列组合方向不规则等原因，导致其光素的表面始终泛着适度的油润般的光泽。

自古以来，先贤们都以“体如凝脂”的和田玉来比喻君子之风，把和田玉的温润度拟人化了。

诗经有“言念君子，温其如玉”之句，圣贤们关于玉的“十一德”、“九德”、“七德”、“五德”之中都把和田玉的温润度升华为“润泽以温，仁也”。仁，是君王治国之首，是宗族延续之尊，是君子处世之道。由此可见，古人对和田玉温润度的推崇之情。

和田玉素有君子之风，常言道：“谦谦君子，温润如玉”。那么，为什么古人会以玉的“温润”来隐喻君子呢？

孔子说：“温润而泽，仁也。”《管子》的九德有云：“夫玉温以泽，仁也”。可见在传统的儒家道德观念中，玉的温润之感体现在人性中，便是君子“仁”。温润之玉象征着受人尊重的谦谦君子，亦代表了君子“仁”之美德。

和田玉没有惊人华丽的色泽，亮丽光鲜的外表。有的只是如君子一般收放自如的气度，含蓄温情的包容。和田玉从不隐藏自己的绺裂、缺陷，只是坦然的在自然界里接受山川冰河的洗礼，逐步的摒弃不足并萃取精华。

一块玉石都是独一无二的，它们都有其缺点和优点。但它们将其本身的缺点坦坦荡荡的展示给人们，不失君子的德行。

五德俱全的和田玉，得之佩之才开始明白究竟什么是：“温润而泽，廉而不刿，垂之如坠，缜密坚实，色灿心明。”什么是先人奉行的仁、义、礼、智、信。君子佩玉，不是因玉好看，而是用玉来规范自己的言行举止。玉温润光泽，从不损人肥己，而是谦卑自律，心怀他人。玉质的坚实厚重，是厚积薄发，久聚而成智，和田玉的皮色灿烂且肉质润泽通透，丝毫不欺，信义使之然。

“君子无故，与不去身”可见和田玉在人们心中的重要形象，玉作为君子的形象，一直是屹立于中国文化的发展长河中。