在这些年来，和田玉发展的道路给我们留下了两个印象。一是玉雕作品的美玉无瑕，当我们欣赏到和田玉的美玉无瑕，对其纯洁，温润，高雅的品质，发自内心深处的喜爱。二是玉雕在创作过程中，变瑕为俏，当我们欣赏到这类作品是，我们可以感受到到玉雕作品创造者的才华和深厚的功底，，玉雕创作的美玉无瑕与变瑕为俏，这里是两个不同的玉料，所以两个创造的理念也是不同的。
美玉，不仅在于“由美而来”，在古代就受到玉石文化的影响，人们对其常以“冰清玉洁，美玉无瑕”等来赞美。这已经成为人们崇尚玉石的观念，所有“美玉无瑕”，也就成为人们在治玉、赏玉的正要依据和标准。基于这样的理念，玉雕大师在创作过程的原则和具体的做法：
作者在创作过程中，必须树立“美玉无瑕”是玉雕作品的最终效果；
选择适合“美玉无瑕”玉雕作品的玉石材料；
在创造过程中对玉石的杂质进行处理；
“美玉无瑕”的玉雕作品，一般为上等的和田玉，在创作过程中不仅要追求玉质的完美无瑕，同时要追求玉雕的完整的造型，成为一件艺术品
玉雕创作的“变瑕为俏”
所谓的瑕，泛指玉面上的斑点，形容其缺点，大致为，杂质，脏。裂，等瑕疵，“变瑕为俏”是玉雕大师运用玉雕创作的才能，将玉石中的瑕变为俏，换一种说法就是，将玉石原料中的不利因素，通过自己的智慧与才能转化为玉雕作品中不可或缺的部分，成为必要条件，这种转变的过程中，是非常有难度的，正是因为这样，在其创作过程中也能见到不如意的作品。
玉雕创作的“变瑕为俏”其基本的理念和要求，主要在于以下几个方面
玉料中的“瑕”在玉雕的创作过程中起到衬托作用，成为作品的组成部分；
玉料中的“瑕”在创作过程中，不宜过大的体现，以免造成“显瑕掩玉”的效果；
对玉料中的‘瑕’的质地和颜色，在作品的创作过程中使用中能准确的体现效果。
玉雕创作的“变瑕为俏”其核心的理念是对玉料中，非玉质材料的运用，能达到准确的在玉雕作品中体现，使其成为不可或缺的组成部分。
